Απάντηση: EOKA
 

Την ιστορία, την γράφουν νικητές και ηττημένοι μαζί.
Δίχως τον ένα συμβαλόμενο , δεν μπορεί να υπάρχει ιστορία.
Για την αντικειμενικότητα της ωστόσο, ας φανταστούμε ενα νόμισμα με δυό όψεις, που το κοιτάει όπως θέλει ο εκάστοτε μελετητής.
Και μολονότι υπάρχουν γεγονότα αδιαμφισβήτητα,αυτά δεν είναι εφικτό να έχουν πιστοποίηση γνησιότητας ,ώστε να προβάλλονται για να ενισχύεται η αυθεντικότητα τους . Γι αυτό είναι ευκολότατο στον οποιοδήποτε παραχαράκτη ,να παρουσιάσει όπως ο ίδιος επιθυμεί, την κάθε ιστορική πτυχή.
Εθνικό παράδειγμα η Μακεδονία , και τα <στοιχεία> που ανασύρει κάθε τρεις η Fyrom (και κοινώς μας τα πρήζει ) ,γι αυτό και δεν μπορέσαμε διπλωματικά, να της αποκλείσουμε την ονομασία .
Διότι όπως είπε και ο μέγιστος Σβορώνος , η ιστορία είναι μια έννοια ρευστή, και διαρκώς ανανεούμενη.
Παρεμπιπτόντως κι επειδή ετέθη, οι πόλεμοι σε οποιαδήποτε μορφή σαν κατοχυρωτικοι-επεκτατικοί-συνοριακοί-θρησκευτικοί, θεωρούνται αδικοπραξίες , και δεν περικλείουν την παραμικρή ηθική .

Απάντηση: EOKA
 

Πάλι μας έχουν πει τις μισές αλήθειες γιαυτό.Εντάξει ο Μ.Αλέξανδρος ήταν Ελληνας κανείς σοβαρός δεν το αρνήται αυτό!Τι γίνεται όμως με την συγχρονη ιστορια?Μέχρι και το τέλος του β παγκόσμιου πολέμου ποια ήταν η σύνθεση των πληθυσμών της Μακεδονίας.Στα περισσότερα λοιπόν χωριά,ακόμα και στη Θεσσαλονίκη οι Έλληνες ήταν 2η ή 3η σε πληθυσμό εθνικότητα.Κυριαρχούσαν οι Τούρκοι και οι Βουλγαροσλαβόφωνοι.Μετά με τις ανταλλαγές πληθυσμών και την χάραξη των νέων συνόρων άλλαξαν οι αναλογίες υπέρ μας.Αυτά μας τα αποκρύπτουν στο σχολείο...

Απάντηση: EOKA
 

Με τη μόνη διαφορά ότι εμείς μετά την ανταλλαγή πληθυσμών, όσους μείναν πίσω τους σεβαστήκαμε, εν αντιθέσει με τους Τούρκους που "καθάρισαν" τελείως τις περιοχές τους από "άλλους"

Απάντηση: EOKA
 

Καλά δεν είχαν τα ίδια δικαιώματα με τους άλλους πολίτες και έχουν υποστει καταπίεση.Πάντως έχεις δίκιο από όσα γνωρίζω δεν έγιναν διωγμοί και εθνοκαθαρίσεις από την πλευρά μας.

Απάντηση: EOKA
 

Το ότι δεν έγιναν "εθνοκαθαρίσεις" δε σημαίνει ότι δεν έγιναν (και δε γίνονται) τραμπουκισμοί και γκετοποιήσεις!

Απάντηση: EOKA
 

Σε ποιούς,...μήπως είναι παρακινδυνευμένο να υιοθετούμε παρόμοιες απόψεις ,όταν ίσως δεν μπορούμε να τις στοιχειοθετήσουμε?
Διότι εαν αναφερόμαστε σε Ελληνες πολίτες Μουσουλμάνους το θρήσκευμα , είναι βέβαιο ότι απολαμβάνουν όλων των συνταγματικών ελευθεριών και προνομίων.Επίσης πολλών ευεργετικών διατάξεων χρηματοϊκονομικής υφής, μέχρι και στην μόρφωση τα παιδιά τους εισάγονται ευκολότερα στα Ελληνικά πανεπιστήμια βάσει της ποσόστωσης του 5%.
Στον αντίποδα υπάρχουν η ερημωμένες νήσοι Ιμβρος και Τένεδος ....και η δραματική συρρίκνωση του Ελληνισμού της Κων/λης.

Απάντηση: EOKA
 

Διακινδυνεύοντας να παρεξηγηθώ, θα πω ότι θεωρώ πως η πολλή δημοκρατία βλάπτει! Και σαφώς αυτά υπάρχουν και σαφώς, ενίοτε, οι μειονότητες στην Ελλάδα απολαμβάνουν ίσως και περισσότερα από τις πλειονότητες. Μίλησα για τραμπουκισμούς οι οποίοι δεν προέρχονται από το "επίσημο" ελληνικό κράτος, αλλά από μεμονωμένους πολίτες που οδηγούν σε γκετοποιήσεις. :)
Είναι πολλές οι μαρτυρίες μουσουλμάνων της Θράκης που αποφεύγουν να χτίζουν σπίτια με παράθυρα προς το δρόμο για να μην τους τα σπάνε μεθυσμένοι έλληνες πολίτες (και πολλά άλλα ακόμα)... Αλλά, δυστυχώς, αυτά είναι προφορικές μαρτυρίες και δεν έχω τρόπο να τις στοιχειοθετήσω...
Δεν κρίνω ποιος φταίει και ποιος όχι! Αναφέρω, απλά, το τι συμβαίνει!

Απάντηση: EOKA
 

Όχι δα!

Απάντηση: EOKA
 

Σε αυτό να μου επιτρέψεις να διαφωνίσω, δυστυχώς την ιστορία την γράφουν οι νικητές μόνοι. Και αν θες και ένα παράδειγμα δες το Χριστιανισμό. Τη φύση και τα δόγματά του...

Απάντηση: EOKA
 

Αν και αυτό από μόνο του είναι ένα ολόκληρο θέμα δε μπορώ να μην αναφέρω, έστω και επιγραμματικά, την "εξαφάνιση" πάσας ομοιότητας του Χριστού με το Μίθρα, το Διόνυσο και τον Όσιρι, τον εκμηδενισμό αυτών των προσώπων και τον αστείο (λείαν επιεικώς) ισχυρισμό ότι ο Εωσφόρος, προκειμένου να υπονομεύσει το Χριστό και να τον παρουσιάσει ως μιμητή, κατέβηκε στη γη πριν την έλευσή του Ιησού, έκλεψε στοιχεία από την ιστορία του και τα "εμφύτευσε" σε παγανιστικούς μύθους ώστε όταν ο Ιησούς ερχόταν στη γη να αμφισβητηθεί η γνησιότητα και η πρωτοτυπία των λόγων του...

Αυτά στα σχολεία δε διδάχτηκαν ποτέ... Δεν ξέρω τώρα, που θεωρητικά γίνεται μια προσπάθεια στο μάθημα των θρησκευτικών να ενημερώνονται τα παιδιά για τις θρησκείες, γενικότερα, τι διδάσκεται και πώς διδάσκεται!!!